ENCUENTRO CON MI TIERRA QUERIA ASILLO

ENCUENTRO CON MI TIERRA QUERIDA "ASILLO"

EMPEZARE ESTE POST, DESEANDO A TODOS LOS QUE ME LEEN, QUE HAYAN PASADO UNA FELIZ NAVIDAD 2008 Y QUE ESTE AÑO 2009, SEA LLENO DE EXITOS, PAZ, ESPERANZA Y SOBRE TODO QUE EL MUNDO SEA MAS SOLIDARIO Y BRINDE AMOR Y APOYO A QUIEN MAS LO NECESITE.

Hoy, Empiezo mi Investigacion que he titulado ENCUENTRO CON MI TIERRA QUERIDA "ASILLO", hoy empiezo una investigacion sobre la tierra de mi Padre, Tios y Abuelos, tierra que por cosas del destino no pudo verme nacer en su seno, pero siento que es mi deber y responsabilidad brindar un poco de mis estudios a esta tierra tan hermosa que desde mi niñez he visitado y que es muy importante para mi, ahora mas que estudiando Antropología deseo realizar esta investigacion, para que las Futuras generaciones sepan de mi Tierra Querida como la llaman todos a este pedazo de cielo en la tierra llamado "ASILLO".

Empezare mi investigacion con el estudio preliminar el cual encontre en Internet en las Paginas: www.muniasillo.gob.pe , www.es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Asillo y www.asillo.idoo.com

RESEÑA HISTORICA DE ASILLO

El objetivo de esta pagina web (www.muniasillo.gob.pe) es dar a conocer los lugares turísticos aun no difundidos hasta hoy en nuestro departamento de Puno, lugares que son atractivos que hasta hoy no se han visto en ni un solo lugar.

En efecto, el Perú tiene una historia milenaria, una antiquísima tradición cultural; esa historia se configura en nuestros monumentos arqueológicos, en esas reliquias materiales, que por falta de atención sufren la amenaza de la ruina y la desaparición total.

La tradición se plasma en el comportamiento de todos los días, en las costumbres, en el folclor, en las creencias y en todas las relaciones sociales que los peruanos desarrollamos cotidianamente. Este es el caso de Asillo, Distrito de la provincia de Azángaro, de la Sub Región de Puno.

Pueblo pequeño y “Chato” (como manifiesta un escritor azangarino), donde se yergue un hermosísimo templo colonial en advocación a “San Jerónimo”, o donde aún quedan diseminadas las huellas arqueológicas de épocas pre-incas; o donde la gente de hoy, danza, canta y se alegra como una remembranza a su pasado; o donde sus pobladores luchan insosteniblemente su pasado; o donde un futuro de mayores posibilidades para las venideras generaciones.

Nuestro A lo largo y ancho del territorio nacional innumerables vestigios arqueológicos de la prehistoria andina.

Muchos de estos conocidos internacionalmente. Asimismo existen monumentos y vestigios arqueológicos que recién se están descubriendo y estudiando; mientras otros están abandonados y muchos todavía permanecen escondidos en el sub suelo de nuestro territorio. De ello nadie puede negar que la historia peruana es riquísima en fuentes arqueológicas en la que existen diversas construcciones prehistóricas aun no localizados en el tiempo , pero si en el espacio que se conservan hasta nuestros días, aunque el paso de los años los fenómenos telúricos , la mano destructora del depredador, comerciante huaquero y la indiferencia de los propios y extraños vienen echando al olvido tan importantes restos que al ser estudiados con igualdad científica contribuirían enormemente a la revaloración del patrimonio cultural de los pueblos del Perú.

En la provincia de Azangaro, especialmente en el distrito de Asillo se hallan numerosos complejos arqueológicos como: Inampu, Machu Asillo, los vestigios de sillota, templo de San Jerónimo, etc. Que albergan construcciones arqueológicas generalmente estas se hallan emparentadas a una tradición de monumentos funerarios que se encuentran diseminados por los diversos lugares del distrito de Asillo en completo abandono a punto de sufrir la ruina o desaparición de estos importantes complejos arqueológicos, sin la protección ni conservación por parte de las instituciones de cultura y turismo.

ESTUDIOS REALIZADOS SOBRE ASILLO.

Los pueblos pequeños del Perú Andino y profundo no solamente se encuentran postergados por los regímenes gubernamentales del período republicano, en lo económico, social y cultural, debido a la extremada marginación tampoco han merecido que acerca de ellos se ocupen los estudiosos e investigadores del fenómeno popular en las diversificadas especialidades. Asillo en este sentido jamás ha tenido la suerte de que alguien o algún convenio o gobierno o entidad se interesara por estos aspectos que conforman una problemática genérica muchas veces agobiantes, dentro del entorno de la misma crisis tercermundista que vive la mayoría de los países del mundo. Si materialmente no se ha contado con nada en cuanto a la vocación intelectual la inquietud también ha sido débil, apagada, esporádica y aislada.

LOCALIZACIÓN.

El distrito de Asillo ocupa la zona nor-oeste de la provincia de Azángaro, de la cual es parte, perteneciendo en tanto al departamento o Sub Región de Puno, de la Región Jose Carlos Mariátegui.

LIMITES.

Asillo limita por el este con los distritos de San José y Azángaro; por el sur con los distritos de Tirapata y Azángaro; por el oeste con los distritos de Orurillo y Ayaviri; por el norte con los distritos de Potoni, San Antón y Antauta. Dejamos esclarecido que para tomar este criterio direccional, se ha puesto en práctica la recomendación moderna en el sentido que debe empezarse por el punto Este que es por donde “sale el sol”, para continuar según las agujas del reloj.

SINOPSIS HISTORICA DE ASILLO.- Antes de ingresar al estudio perodificaso, aunque breve y sintetico de la historia de Asillo, vamos a ocuparnos acerca de la etimología de este término. Existen hasta cuatro tesis al respecto: La que es comentada por Francisco Paredes, en el sentido de que la palabra proviene de las voces “¡ay! ¡sillo!”, como expresión de dolor que pronunciara un curaca al haberse maltratado una uña del pie, luego de tropezarse.

En escritos antiguos se admite que el fundador de este pueblo fue el franciscano Fray Pedro Asillo, quien vino en afanes evangelizadores y fue asesinado y devorado por los “jillurunas” en el lugar llamado “Chacraya” de la comunidad de jila. A esos escritos antiguos y a esta posibilidad, es también Paredes el que se remite y la pone como alternativa etimológica.

EL DISTRITO DE ASILLO (http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Asillo)

El Distrito peruano de Asillo es uno de los 15 distritos de la Provincia de Azángaro, ubicada en el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, Perú.

WIFALA DE ASILLO (http://www.revistaswanqhari.galeon.com/cvitae1031613.html)

Arnaldo Uribe Enriquez (De la Revista Aswan Kari Nº 8)

Habíamos hablado que los pueblos incorporaron la danza y la música como elementos principales, a todas sus manifestaciones de fe; pero, es menester aclarar que en el Dpto. de Puno la mayor cantidad de danzas autóctonas no se les debe considerar de un solo tipo, por cuanto, las danzas de carnaval, costumbristas o festivas, se bailan en diferentes épocas del año, entonces, esto significa que una danza llamada ganadera se baila también propiciando una buena cosecha.

En los meses de Febrero y Marzo (ASHKIA POCCOY ó TIKA WATAY) las chacras de todos los tipos de productos se encuentran en pleno florecimiento, lo que quiere decir, que están con sus frutos; los comuneros en esta época que coincide con los carnavales occidentales, exteriorizan su alegría adornando las chacras con flores silvestres tales como la ZUNILA, PANTI PANTI, HALLU HALLU, KANTUTAS, al compás de sus danzas y música.

Posteriormente estos adornos fueron incrementados por las serpentinas y pica pica como producto del mestizaje cultural.Asillo es un Distrito de la Provincia de Azángaro, en cuyas comunidades mantienen vigente la hermosa estampa dancística WIFALA DE ASILLO, además de otras, tales como: "LOS CAPITANES DE ASILLO", " LOS WARAKAS", "LOS NOVENANTES" etc. Es pertinente aclarar, que otra danza similar, con las mismas características, tanto de música como de vestuario, pues este exactamente igual a la de Asillo, su nombre es la KAJCHA DE MELGAR cuyo escenario natural son las comunidades de Ayaviri que limitan con las de Asillo; podría diferir solamente en el uso de una bandera blanca, pero que solamente la utilizan en época del venteo de la quinua.

CONCEPTOS.- La Wifala de Asillo, es una danza que se baila durante el proceso agrícola, pues su melodía es cantada, bailada y tocada en cada uno de los trabajos correspondientes; la diferencia estriba en dos aspectos: Los comuneros, hombres y mujeres, utilizan dos tipos de vestuario: El de USO COTIDIANO y el FIESTA. El primero que consta simplemente de pantalón de bayeta negra, una camisa de color claro del mismo material, chullo de colores y sombrero el de varón; y el de mujer es: pollera negra de bayeta, blusa color claro del mismo material, CHUCO (reboso) y sombrero o montera.

VESTUARIO.- La vestimenta de fiesta es diferente, por cuanto es más adornada, tanto por elementos naturales, como flores, como por bordados de colores, etc. La vestimenta de MUJER consta de: 2 ó más polleras de colores y otra de color negro que va encima y cuya peculiaridad es que está adornada con listones de tela seda o satén, en los bordes inferiores; chaqueta (jubón de color negro, de bayeta, muy ceñido al cuerpo, cuyas mangas son abombachadas con escote en cuadrilátero en el pecho, adornados con cintas de los mismos colores de la pollera, preponderando el verde, rojo y amarillo.

Montera plana con volados hacia los costados de donde prendas faldas de telas de colores, encarrujados plisadas, las monteras, son también adornadas en la parte de arriba con cintas e hilos de colores con dibujos en zig zag o en líneas. Llevan asimismo, una "Lliclla" de colores, que hace las veces de KEPI en la que llevan su avío o comida, esta va terciada sobre la espalda, sobre el hombro derecho, por debajo del brazo izquierdo amarrado en la parte del pecho.

Encima de la lliclla, por sobre los hombros, y por debajo de los brazos formando una Equis en la espalda, amarrada en la parte del pecho, van dos WARAKAS de colores, hechas con pedazos de cueros unidos y cocidos sobre un lazo de lana trenzada. En la mano ostenta otra WARAKA con la que se adorna durante la danza y con que azota en determinado momento al varón. Uniendo chaqueta o jubón, con la pollera utilizan una faja de lana de colores la cual la llaman CHUMPI.

La vestimenta del varón consta de pantalón negro de bayeta levantada o arremangada hasta las pantorrillas; saco negro del color del pantalón, una camisa de bayeta color claro. Una "Lliclla" de colores terciada sobre la espalda, sobre el hombro derecho y por debajo del brazo izquierdo y amarrado en la parte del pecho.

Esta Lliclla hace las veces de Kepi, donde llevan su avío o comida. Sobre ambos hombros y por debajo de los brazos llevan 2 WARAKAS de colores amarradas sobre el pecho, formando una Equis en la espalda. Llevan una montera plana con volados hacia la cara y el cerebro, donde prenden telas de colores, encarrujados y plizados, sujetando la montera llevan un pañolón de color blanco, amarrado debajo de la quijada.

En la mano ostentan otra WARAKA de colores con la que bailan y se defienden de los juegos o azotes amorosos de la mujer.Ambos mujeres y hombres van generalmente descalzos, pero también suelen usar ojotas, dependería esto si es que van a bailar en un día lluvioso o no.LA MUSICA de la WIFALA DE ASILLO está ejecutada por un grupo anexo de jóvenes y adultos, que tocan 'PINQUILLOS', TAMBORES Y BOMBO.

Esta danza tiene un cántico simpático que le da bastante alegría, pues las mujeres lo cantan con alegría y los varones responden con mucha virilidad.El cántico tiene tres partes, y es como sigue:Sisacha sisay sisas tikitasisaschay, sisascha sisay TUPASUNCHISsisas tikita, HUEFASCHAY (Varias veces)Sisacha sisas, sisaschaysisas tikita. HUEFASCHAY.Sisacha sisaschay, sisas carnavalessisascha sisaschay, HUEFAY CARNAVALESEs pertinente aclarar que la palabra sisas se utiliza en alusión a las cholitas adolescentes, quienes con su voz aguda provocan a los varones, quienes responden, también cantando y gritando con bastante energía.LA COREOGRAFIA.- comienza con una primera parte en la que tanto hombres como mujeres bailan con un singular pasito, llamado PIKI CHAQUI, que traducido significaría: CHAQUI = pie; Piki=pulga, pero generalizado, lo llaman PASITO DE PULGA; según versión fidedigna del gran folklórologo Puneño Dr. Carlos Cornejo Rosselló Vizcardo, dice que este pasito representa el trabajo de los comuneros en la preparación de los terrenos para la siembra .

La segunda parte, tiene un paso diferente, más lento, llamado CHAKITA CHURAY que significa PON EL PIE. En esta parte los varones demuestran su fortaleza y virilidad, soportando los azotes que les propinan las mujeres en las pantorrillas, que muchas veces quedan sangrantes.Primigeniamente, una de las cholitas probará el valor de su pareja- es la pareja que está más cercana a la iniciación del servinacuy - mofándose de él al medirle primero la boca luego la cintura y la pantorrilla y azotandolo después, posteriormente, se realiza la prueba grupal de valor.En la tercera parte de la danza, se realiza la figura CHASKITA que es el símbolo de unidad y amor entre la comunidad, por tanto, hombres y mujeres entrelazan sus WARAKAS formando una estrella. Culminando luego la danza, coreograficamente, no así la alegría y el jolgorio. Musicalmente, la WIFALA DE ASILLO está dividida, también en tres partes.

En época de carnavales, los comuneros de Asillo, se reunen para el homenaje a la Pachamama, pero, además, llevan su saludo y homenaje, al patrón, al "Alferado", a quien le llevan animales vivos, tales como, carneros, chanchos, aves tanto silvestres como domésticas; este es un acto que le llaman " EL CHACO". En realidad estas costumbres están arraigadas en todo el Altiplano.

ASILLO VIRTUAL (http://asillo.idoo.com/index.htm)

Asillo, situado en las serranías del altipampa, considerado como pueblo histórico, de riqueza arqueológica, donde los pobladores saborean, el clima de todas las estaciones y como base hogareña la mujer asileña, desde sus ancestros dinámica, social, comprensiva y equivalente; dama considerada,

UBICACION

El distrito de Asillo, está situado en la parte Ñor-este del departamento de Puno; en la región Nor-Oeste de la capital de la provincia de Azángaro a la que integra como uno de sus distritos; Asillo, está a 14" 47"03" de latitud Sur, y a 7Q°_2l'13" de longitud Oeste del Meridiano de Grenwich. Su longitud es de 49 minutos altitud.

ALTITUD.- La altitud del distrito de Asillo está a 3,909 metros sobre el nivel del mar (M.S.N.M.); el distrito de Asillo se encuentra en la región Suni, ya que ésta, se extiende por arriba de los 3,500 a 4,100 metros de altitud y a una distancia de 108 km. de Asillo; y a 28 km. de Tirapata lugar de la estación de ENAFER PERÚ.

Limites:
NORTE
Limita con los distritos de Potoni, San Antón de la provincia de Azángaro y Orurillo de la provincia de Melgar
SUR
Limita con los distritos de Tirapata y Azángaro capital de la provincia del mismo nombre. (.
ESTE
Limita con los distritos de San José y Azangaro capital de la provincia del mismo nombre
OESTE

Limita con los distritos de Ayaviri y Orurillo de la provincia de Melgar.

CIFRAS

Extensión: 533.47 km cuadrados
Densidad Poblacional : *372.43 habitantes / km cuadrado
Idiomas: Castellano, Quechua, Aymara

VIAS DE ACCESO

Por su estratégica ubicación geográfica, Asillo tiene comunicación con:
Arequipa
273 km
Cuzco
337 km
Puno
42 km
*Lima
1288 km
*Referencia de la Capital.


Vía Aerea:
Asillocuenta con el Aeropuerto Internacional Manco Capac, donde está la pista mas larga del país, asegurándole un buen aterrizaje, los vuelos son diarios desde todo el pais a travez de Lima, Arequipa, Cuzco, esperamos que en un futuro proximo el Aeropuerto sea declarado Internacional, por contar con las caracterízticas necesarias.

Vía Terrestre:
El transporte esta asegurado via terrestre, El tráfico es impresionante, desde las tres regiones naturales se puede llegar a Asillo, el hecho de no contar con un Terminal Terrestre, dificulta el libre tránsito. Cada Empresa le puede dar información en sus Agencias.Las carreteras tanto a Puno como a Arequipa y a Cuzco estan totalmente asfaltadas y en muy buen estado por ser nuevas, esta facilidad hace que se pueda recorrer desde Asillo una buena parte de la Región Puno, carreteras asfaltadas a Huancané, Lampa, Azangaro, Ayaviri, y por tramos a Sandia, Macusani y demas Provincias.

Vía Ferrea:
Ud puede llegar via férrea desde Arequipa, Cuzco o Puno, Asilloes paso obligado para viajar de Arequipa al Cuzco, ahora el servicio de trenes es de Primera Categoria, y se hace placentero el viaje viendo los variados paisajes altiplánicos.

DIVISION POLITICA

Asillo se divide en Comunidades y estas en Parcialidades:
Ayabacas
Chimpa Jaran
Collana
Uray Jaran
Chacas
Centro Jaran
Chilla
Huichay Jaran
Rancho Pucachupa
Escuri
Rancho Sollata
Esquen
Rancho Tacamani
Isla
Unocolla
Kokan

--->Actual Alcade (2007-2010): Jose Ludgardo Torres Sucari

BUENO A POCAS HORAS DE PARTIR PARA "MI TIERRA QUERIDA", ESTARE VOLVIENDO A COMENTAR EN UN SIGUIENTE POST, EL AVANCE DE MI INVESTIGACION.

HASTA LA PROXIMA AMIGOS!!!